گسترش و انقلاب فن
آوری و اطلاعات در جهان ، عملیاتهای نظامی و روانی را دچار تحولی عظیم
نموده و عملیاتهای اطلاعاتی در فضای اینترنت به ابزاری قوی در راستای
تهاجم ، تضعیف و حتی نابودی حکومتها ،دولتها و فرهنگها بدل شده است.و شاید
به جرات بتوان گفت جایگاهش حتی از ابزار نظامی نیز فراتر رفته است.
توماس فریدمن تحلیلگر سیاسی آمریکا که اسلام را دشمن غرب خوانده می گوید:
ما
نباید تنها به فکر سرکوب تروریسم(!)باشیم بلکه باید به جنگ ایدئولوژی و
دیکتاتوری دینی برویم و جنگ با این دشمن تنها با ارتش ممکن نیست.
همانطور
که ذکر شد نوک پیکان این حمله متوجه دنیای اسلام شده و دفاع از آرمانها و
ارزشها در این فضای اینترنت ممکن نیست جز با نگریستن از منظری نو به مفهوم
جهاد و تبیین و بررسی جایگاه جهاد مجازی (Virtual Jihad)
جهاد مجازی از دو دیدگاه قابل بررسی است
1-جهاد شبکه ای
2-جهاد سایبرنتیک
در
جنگ شبکه ای دشمن سعی دارد با تسلط بر فضای اینترنت و تولید محتوایی به
زبانهای مختلف در راستای تخریب و تضعیف عقاید و باورها و هنجارهای کشورهای
اسلامی و تبلیغ فرهنگ غرب گام بردارند.
در راستای جهاد شبکه ای با
استفاده از پتانسیل اینترنت که با هزینه نسبتا کم قدرت عظیمی از لحاظ فکری
به افراد اعطا می کند که باید با فراست و هوشیاری از این قدرت بزرگ و
نهفته استفاده کرد.
و با افزایش ضریب نفوذ محتوا یی و به زبانهای مختلف اقدام پدافند و آفند مجازی نمود.
مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای در این باره می فرمایند:
آنها
(دشمنان) غافلند از این‌که این ابزارها می‌توانند مورد استفاده ما هم
قراربگیرند. یعنی وقتی اینترنت به‌وجود آمد، یک ابزار اختصاصی نبود. ما هم
می‌توانیم از آن استفاده بکنیم. یعنی یک راه دوطرفه است. اگر دشمن
می‌تواند از علوم ارتباطات و از پیشرفت‌ها و تازه‌های علمی این رشته
استفاده کند، ما هم می‌توانیم استفاده کنیم. ما هم باید دنبالش برویم تا
استفاده کنیم. چه مانعی دارد؟ از همان شیوه‌هایی که ضلالت را منتشر
می‌کنند، می‌شود ما استفاده کنیم و هدایت را منتشر کنیم. استعداد ما در
استفاده از ابزارها، استعداد بالایی است ... باید از این‌گونه ابزارها
استفاده کرد تا هرچه ممکن است دایره اثرگذاری کار خود را وسیع‌تر کنیم.(2)
اولین گام در این مسیر راه اندازی سایتهایی با موضوعات مختلفی چون خبری ، تحلیلی ، دینی، سیاسی و…می باشد.
افتتاح
و راه اندازی و مدیریت سایتها مستلزم هزینه و بکار گیری نیروی انسانی
متخصص می باشد.ولی توان مالی و فنی ما قابل قیاس با دنیای غرب نیست.
همانطور
که در زمان جنگ تحمیلی که عراق با ارتش کلاسیک و پشتیبانی کشورهای مختلف
جهان به ایران حمله نمود کشور جمهوری اسلامی ایران هرگز نمی توانست با
توجه با استعداد نیروی نظامی کلاسیک وارد یک جنگ کلاسیک نظامی شود
بنابراین با فراخوانی و سازماندهی و بسیج نیروهای مردمی از آنها به عنوان
جایگزین و پشتیبان نیروهای نظامی کلاسیک استفاده نمود.
در این زمان نیز
در فضای مجازی همین اتفاق افتاده و جمهوری اسلامی ایران به تنهایی با راه
اندازی و مدیریت سایت ها دولتی نمی تواند به عنوان ام القرای جهان اسلام
به مبارزه با ناتوی فرهنگی و جنگ صلیبی غرب علیه اسلام رود .بنابراین جهاد
و مبارزه در فضای مجازی نیز نیاز به بسیج مردمی است.
اما عموم نیروهای مردمی امکانات مالی و تخصص فنی راه اندازی وب سایت در اینترنت را ندارند پس چه باید کرد؟
وبلاگ که از آخرین پدید های دنیای مجازی و تعاملی اینترنت است می تواند به مناسب ترین سلاح مردمی مورد استفاده قرار گیرد.
وبلاگ در یک جمله سایت اینترنتی شخصی است.محیطی که امکان انتشار ایده ها و افکار را فراهم می کند.از شاخصه های مهم این پدیده
1-رایگان بودن راه اندازی و کاربرد آن
2-عدم نیاز به اطلاعات فنی و تخصصی کامپیوتر ی در زمینه طراحی، راه اندازی و مدیریت محتوایی می باشد.
این
خصوصیات این اجازه را می دهد که خیل عظیمی از کاربران اینترنت که فقط
مخاطب رسانه های سایبری هستند خود به تولید و منتشر کنندگان اطلاعات نیز
بدل شوند.
هر چند که عده ای از بزرگ نمایی جایگاه وبلاگ نویسی سخن می
گویند ولی چندین تجربه که در همین مدت کم که وبلاگ نویسی در ایران رشد
پیدا کرده اتفاق افتاده بیانگر جایگاه خاص وبلاگ می باشد. به عنوان مثال
استفاده از روش بمب گوگلی (Google Bombing)در جریان تحریف نام خلیج فارس
«PERSIAN GOLF»توسط نشریه کانادایی «نشنال جئوگرافیک»که از عوامل مهم عقب
نشینی و عذر خواهی این نشریه شد و تاثیر این اتفاق به حدی بود که آقای
دکتر علی لاریجانی دبیر شورای عالی امنیت ملی که به همراه آقای دکتر
احمدی‌نژاد به نیویورک سفر کرده بود خواستار به کار گیری این روش علیه
آمریکا شد.
هر چند که به نظر می رسد با ورود و حضور جدی تر بلاگر های
(وبلاگ نویسان) اصوگرا و ارزشی و نیز برقرار شدن ارتباط بین این وبلاگ
نویسان در موضوعات مختلف مانند مهدویت ،قرآنی ،سیاسی ، فرهنگی و….و یا
حضور تعدادی از طلاب و روحانیون در فضای وبلاگ نویسی و حتی ایجاد این
ذهنیت در حوزه علمیه جهت آموزش وبلاگ نویسی به طلاب و از سوی دیگر رویکرد
فرصت محورانه به این پدیده از سوی نهاد ها و ارگانها و مسئولین و برگزاری
جشنواره های مختلف با موضوعات انقلابی ،نوید دهنده آینده ای روشن در این
فضا می باشد.
شاید بتوان گفت اضافه شدن بخش وبلاگ نویسی به چهارمین
دوره مسابقات جشنواره راهیان نور در سال 1384 در کنار موضوعاتی همچون
عکاسی ،شعر و مقاله نویسی توسط معاونت فرهنگی نیروی مقاومت بسیج ایران
نقطه عطفی در این زمینه بود.
برگزاری مسابقات وبلاگ نویسان راهیان نور
توسط نیروی مقاومت بسیج و یا برگزاری مسابقات وبلاگ نویسی با موضوعات
مختلف توسط ارگانهای دیگر مانند مسابقه وبلاگ نویسی قرآنی توسط وزارت
فرهنگ و ارشاد اسلامی و یا مسابقه وبلاگ نویسی امام و جوانان و یا برگزاری
مسابقه وبلاگ نویسی با موضوع پیامبر اکرم توسط مدیر دفتر فناوری اطلاعات
مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران و ... می تواند زمینه مناسبی برای کسب
تجربه و راه و روشهایی جدید در سازماندهی نیروهای مردمی در فضای مجازی
باشد.
با این رویکرد بلاگر های ارزشی نه یک وبلاگ نویس صرف بلکه
مجاهدین و رزمندگانی در برابر ناتوی فرهنگی و جنگ صلیبی غرب علیه اسلام می
باشند .
منابع:
1-جهاد مجازی ، مهدی حق وردی طاقانکی،www.mhta.persianblog.com
2- وبلاگ خاطرات جبهه و کتاب نویسنده: حمید داوودآبادی

منبع: anti war

نظرات دیگران: نظر

اتومبیل در کنار
اتوبان توقف می‏کند، مردی پیاده می‏شود و قطب‏نمای خود را روی چمن قرار
می‏دهد. ظرف چند ثانیه جهت قبله را مشخص می‏کند. 25 درجه‏ی شرقی از شمال
واقعی. سجاده‏اش را پهن می‏کند و دو رکعت نماز (قصر) به‏جای می‏آورد. سپس
دست‏ها را به سوی آسمان بلند می‏کند و چند دقیقه بعد اتومبیل دوباره
به‏راه می‏افتد.
این مرد «دکتر جعفر کمال» است. او یکی از هزاران
تحصیل‏کرده مسلمان جوانی است که در امریکای شمالی زندگی می‏کنند. دکتر
کمال که در سرزمین وسیع و سرسبز کانادا متولد شده و پرورش یافته است، از
نسل دوم مسلمانانی است که نیم قرن پیش والدینشان از لبنان به کانادا
مهاجرت کردند.
دکتر کمال و نسل او صورت جدیدی از اسلام را به نمایش گذاشته‏اند.
تا
مدتی پیش اسلام دینی متعلق به نقاط دیگر جهان محسوب می‏شد، امّا دیگر
این‏چنین نیست. طی مدت دو دهه‏ی گذشته غرب شاهد سریعترین رشد تمدن اسلامی
بوده است. این گسترش سریع در سرزمینی که در اختیار غیرمسلمانان است، موجب
بروز برخی چالش‏ها و به وجود آمدن فرصت‏های جدید برای جوامع مسلمان شده
است.
آینده اسلام و مسلمانان در غرب به نحوه رویارویی با این چالش‏ها و
فرصت‏ها وابسته است. شرایط چنان دچار تحول شده است که دیگر صحبت از اسلام
و غرب (به عنوان دو پدیده مجزا) ساده‏لوحانه است؛ زیرا در قلمرو وسیع
دنیای غرب، مسلمین با عرصه‏هایی روبرو می‏شوند که در نوع خود منحصر به فرد
می‏باشد. مسلمانان یک شهر کوچک در اتریش با مسایل ویژه‏ای روبرو هستند که
در کلان شهر تورنتو خبری از آن نیست. در عین حال مسایل فراوانی وجود دارد
که تمامی اروپا با آن روبرو است.
نخستین مسأله‏ی مربوط به غرب این است
که تحولات مربوط به اسلام و مسلمانان در هیچ کجای جهان از چنین گستردگی و
سرعتی برخوردار نمی‏باشد. این تحول شگفت در نحوه پیروی از اسلام در غرب
مشاهده می‏گردد. در تمام مناطق امریکای شمالی و بسیاری از قسمت‏های اروپا
ساختمان‏های بازسازی‏شده مدارس و کلیساهایی مشاهده می‏شود که به مساجد و
مراکز اسلامی تبدیل شده‏اند. اکثر سازمان‏های منطقه‏ای اسلامی انجمن
اسلامی تشکیل داده‏اند. میلیون‏ها مسلمان برای حل مشکلات خویش با مشکل
روبرو هستند و اجتهاد باید تکلیف آن‏ها را مشخص کند.
البته برخی از
مسایل اساسی مرتفع شده است. مثلاً تکلیف مسلمانی که در شمال مدار 48 درجه
زندگی می‏کند، چیست؟ چگونه می‏توان در جایی که خورشید هرگز غروب نمی‏کند،
روزه گرفت؟ چگونه می‏توان در منطقه‏ای که فجر و غروب حقیقی وجود ندارد،
نماز صبح و عصر به‏جای آورد؟ همه‏ی این‏ها از جمله‏ی مسایلی است که برای
پاسخ به آن‏ها توافق حاصل شده است.
اما مسلمانان غرب با مسایل دیگری
نیز روبرو هستند که هنوز پاسخ صریحی به آن‏ها داده نشده است. علاوه بر این
مسلمانان غرب در تلاشند چهره واقعی اسلام را که در طی قرن‏ها بر اثر
بدفهمی و تحریف‏های عامدانه دچار تیرگی شده است، مجددا جلا دهند. هم‏چنین
این مسلمانان باید مسیر واحدی را فراروی نسل آینده خویش قرار دهند.
تلاش‏هایی نیز برای تاسیس مدارس اسلامی وجود دارد، ترجمه‏های جدید از آثار
کلاسیک تمدن اسلامی در حال انجام است، همچنین تفسیرهای جدیدی در حال نگارش
می‏باشند.
چالش‏های گریبانگیر مسلمانان در عصر جدید همانند دوره اول
گسترش سریع اسلام و انتشار آن در نقاط مختلف جهان نیازمند اجتهاد می‏باشد.
در آن زمان میلیونها انسان فوج‏فوج به اسلام می‏گرویدند، چنانکه قرآن
پیشگویی کرده بود: «اذا جاء نصرا... والفتح ورأیت الناس یدخلون فی دین
ا... افواجا فسبح بحمد ربک واستغفره انه کان توابا » (سوره نصر).
محققان،
اندیشمندان، دانشمندان و متفکران مذهبی در مقابل این چالش قد علم کرده و
تنها پس از گذشت نیم قرن از تشکیل اولین حکومت اسلامی (در مدینه)، به
اولین دوره طلایی خود دست یافت. مسایل مستحدثه بر مبنای الگوها و آیاتی که
از پیامبر اسلام بر جای مانده بود، مرتفع گردید.
یکی از روش‏هایی که در
آن زمان به‏کار گرفته شد، تحول و گسترش سریع زبان عربی بود. استفاده
عرب‏ها از نگارش که موجب سهولت فراگیری آن برای میلیون‏ها عرب ـ که به دین
اسلام گرویده بودند ـ گردید. مدارس متعددی تأسیس شد که نظام حقوقی اسلام
در آن‏ها تثبیت گردید، اوقات نماز محاسبه شد، تقویم‏های جدید قمری و شمسی
برای تعیین آغاز و پایان هر ماه (به‏ویژه رمضان) تنظیم گردید و انبوهی از
مسایل مستحدثه‏ی دیگر که فقها و محققان به‏سرعت به آن‏ها رسیدگی کردند.
اوضاع
کنونی غرب از چند جهت با اوضاع حجاز در آغاز پیدایش اسلام مشابه می‏باشد،
گرچه شرایط کنونی از ویژگی‏های منحصر به فردی برخوردار است که در هیچ‏یک
از بخش‏های دیگر تاریخ اسلام با آن مواجه نمی‏شویم. اکنون حداکثر استفاده
از فن‏آوری‏های جدید به‏عمل آمده تا عرصه‏ی جدیدی در اختیار مسلمانان قرار
گیرد.
به خدمت گرفتن شبکه‏های رایانه‏ای، پیشرفت بی‏سابقه‏ای در تاریخ
دین و پیروان آن محسوب می‏شود. مسلمانان جوان در دانشگاه‏های سراسر
امریکای شمالی شبکه‏های رایانه‏ای متعددی به‏وجود آورده‏اند که از طریق
آن‏ها می‏توان جهت دقیق قبله و اوقات شرعی را در هر کجای این سرزمین
پهناور پیدا کرد. متن عربی کامل قرآن در نسخه‏های مختلف و همراه با
رسم‏الخط متعدد در دسترس است، تقریبا تمام ترجمه‏های معتبر نیز قابل
استفاده می‏باشد.
هزار سال پیش «امام بخاری» برای جمع‏آوری فرمایشات
پیامبر اکرم سراسر دنیای اسلام را پیمود. امروزه صدها مسلمانِ جوان،
استعداهای خویش را به‏کار گرفته‏اند تا تمامی این اطلاعات را در شبکه‏های
رایانه‏ای ثبت نمایند. اکنون تمام مجموعه‏های حدیثی به صورت الکترونیکی در
دسترس می‏باشند. این فعالیت‏های رایانه‏ای عرصه‏های جدیدی را فراروی
مسلمانان قرار داده است.
ماه مه گذشته، یک «کنفرانس اسلامی اینترنتی»
در سانتاکلارای کالیفرنیا (SantaClara,California) برگزار گردید که
زمینه‏های جدیدی را به ارمغان آورد. یکی از مهم‏ترین مسایل مورد بحث در
این کنفرانس موضوع صحت اطلاعات بود. از آنجا که هر کس بخواهد می‏تواند با
در اختیار گرفتن یک دستگاه پیشرفته و دسترسی به اینترنت شبکه‏ای به نام
اسلام راه‏اندازی نماید، خطر تحریف دور از انتظار نمی‏باشد و حتی چند مورد
حدیث و آیه‏ی جعلی نیز مشاهده شده است. این مسأله یک مشکل جدی محسوب
می‏شود و مسلمانان در تلاش هستند با طراحی سیستمی، صحت و اعتبار داده‏ها
را (به‏خصوص در زمینه‏ی ترجمه‏ی قرآن و احادیث) مشخص نمایند.
البته این
معضل در مقابل توانی که اینترنت فراهم می‏آورد، در درجه‏ی دوم اهمیت قرار
دارد. علاوه بر این اسلام و مسلمانان شاهد یک رشد واقعی پس از پنج قرن
رکود می‏باشند. در سراسر جهان مشکلات به شیوه‏های جدید، یکی پس از دیگری
از میان برداشته می‏شوند. قریب یک‏صد میلیون صفحه‏ی رایانه‏ای توسط
میلیون‏ها نفر در تمامی دنیا خلق شده است. اینترنت به جایگاهی برای اتحاد
محققان مسلمان تبدیل شده و چنین فرصتی در طول تاریخ اسلام هرگز به وجود
نیامده است.
علاوه بر این ابزار جدید به سیاست‏های منطقه‏ای، بُعد
بین‏المللی بخشیده است. در واقع منازعات سیاسی در عرصه‏ی رایانه‏ای، به
اندازه میدان جنگ «برد و باخت‏پذیر» است.
[دکتر «مظفر اقبال» محقق مسلمانی است که در کشور کانادا (در منطقه شروود پارک واقع در آلبرتا) اقامت دارد.]

 

نظرات دیگران: نظر